民生新闻:看什么与怎么看

   文文资料网   2021-04-10 00:00:00

  当民生新闻成为新闻从业者滔滔之语时,当民生新闻成为一种时兴样式时,当民生新闻与社会新闻乃至工作新闻越来越近时,3月26日,大众日报"大众摄影"专栏刊出该报记者孙京涛的摄影报道《俺村修路》。看后,我感觉民生新闻的纯朴样式扑面而来。
  
  看什么
  
  记者孙京涛记述了家乡东石头水村修路的故事本身很纯朴。以时间为序,没有太大的戏剧性,没有带病坚持工作,没有过人的牺牲,就是一个过程。
  通过他的眼睛,我们看到这条路的前世,"平路还凑合,上坡就要命了","坐在车上连脑浆子都能被颠出来的路";看到为了"最后一公里",村支书张之友做的点点滴滴,落在纸上就是几行字,但确实是"大难为",克服大难为,必经大努力。
  看到每个村民的作为。为了缴纳工程预付款,召开村民大会,"不到10分钟,村民代表就决定按照政策的上限收取借用款,每人15元。……不到两小时,所有符合条件的村民就把款项送到了村委会办公室。"看到让人欢欣的结果。"3月25日,父亲来电话说,路全通了,村里人正放鞭炮庆祝。"
  "人类最高的智慧就是洞识到人类的智慧微不足道,也就是说,我们对最切近、最熟悉、最自以为知的东西其实并不知。"(陈家琪《人生之心境情调》)《俺村修路》就是引导读者从最熟知的地方、从细微处观察民生,了解社会滔滔主流之外的涓涓细流,须知,无数的涓涓细流方能汇成大江大河。
  在一条短短的村路上,我们看到了两个方面的努力:政府、民众自身。尤其让我动容的是群众自发的力量。试想,在城里一个单元合伙装一个防盗门都难乎其难,而农民面对公众事务表现出来的主动性与自发性,远远超过了某些组织性更强的城里人。这些细微之处,或者说是这篇文章的非主流成分,同样传达了社会信息。
  《俺村修路》令人欣喜,虽然它前进的只是一小步。
  好的民生新闻什么样以我的理解,从《俺村修路》可以总结出如下三点:
  不煽情。煽情本身正是一种需要踮起脚尖的状态,因为感情不足,不够充沛,只有硬挤,情不足不得不"煽",描述之中加了太多的形容词。动情则不同,是一种满则溢出的态势,内里蕴含着的强烈情感不吐不快,简洁的话语即可引起共鸣,不需要欢呼或者倾诉,在对事件的描述过程中自然流露。动情一方面需要感情的关连,毕竟记者不能都去表现自己的家乡,也不能只是报道自己的家乡,因此记者首先要对民生有着深刻的了解,进而进行新闻价值判断。如果自身理解浅薄,就不可能表现真实和动情的民生。另一方面,需要一定的文字功夫,这一点容不赘述。
  不拔高。首先要建立正确的理念,也即所谓平视的视角,固然不能俯视众生,但也不要拔高。这里特别需要指出的是人物的塑造。
  中国人一向被认为也自认为是情感内向含蓄的民族,但是在新闻报道上我们常常做得很煽情,特别是典型人物报道。有这样的说法,"记者和作家一样,都应该深入生活,体验生活,在情感上和写作对象贴近,理由是如果你没有或者不能体会被采访者的情感,你怎么可能写好这些人物呢这明显助长了一种拔高人物的倾向,尤其是在报道一些英雄和典型人物时就更是如此,逻辑是在报道前就要通过学习来提高自己的思想水平,然后才有可能接近这些优秀人物的心灵世界。在这种条件下,记者已经部分脱离了自身角色的要求,他们中的一部分人变成了写内参、报告、材料和文件的高手。"(曾文英《对党报社会新闻报道的思考》)这正是民生新闻中要着意避免的倾向,任何事件,最终表现的只有人。
  在《俺村修路》中的核心人物是张之友,跟以往我们从新闻报道里见过的村书记不同,他是―个"地瓜千"书记,但他质朴的想法,特别真实,于是也就特别动人,"我琢磨着要是在任内能为老少爷儿们修好道路,也算对得起大家伙儿了。至于致富的事儿,就让下一届村委领着大伙儿干吧"。他没有特别大的本事,但他实干,"账目清,不贪","他要修路的决心,就像岁月蚀刻在他脸上的皱纹一样,明确而深刻",于是,村民都支持他,"不到两小时所有符合条件的村民就把款项送到了村委会办公室"。一切不言而喻。
  不主题先行。《俺村修路》这种题材最容易写成为好政策张目,也许政策如何实行是说清楚了,但人的努力也容易在其中漫漶不清,于是不生动。不生动,传播效果就不理想。
  
  怎么看
  
  所谓民生,从人权角度看,就是人的全部生存权和普遍发展权。"从需求角度看,民生是指与实现人的生存权利有关的全部需求和与实现人的发展权利有关的普遍需求。前者强调的是生存条件,后者追求的是生活质量,即保证生存条件的全部需求和改善生活质量的普遍需求。"(百科)以此为出发点,前伸后延的内容均可视为民生新闻。
  作为"社会的细胞"的芸芸众生,也许是历史长河中一朵无足轻重的浪花,但民生正是由无数个细胞构成,正是由千千万万朵浪花才汇成大江大河。这社会的构成,这大河的走向,就是民生,所以不观察细胞,便不知社会何以构成,不描述浪花,便看不出大江向何处奔流。《俺村修路》正是从一个细胞人手,让我们看到民生的原初样貌。
  民生是"活"的,记者的探知与表达,相对于民生而言,从最基本的层面看,是民生本身的自我呈现,但柏拉图说,事物的"现身",需要借助于光亮。这个光亮是什么呢我们知道,现实是一回事,对于现实的表述是另外一回事。"现实只是放在那里,只有对于现实的表述,才可能进入我们的视野,成为我们共同拥有的知识。"(崔卫平《我们时代的叙事》)在《俺村修路》里,这个光亮就是好的利民政策。
  但孙京涛并没有省事地从政策人手,而是从人的作为人手。修路之所以能在东石头水村做成,一个是有好的政策一"村村通",二是村民不懈的努力,这两者缺一不可。对政策的赞美,其实路之修成就说明了一切,不必再画蛇添足加以歌颂。
  在今天,公共空间与私人空间的距离越来越大,前者越来越发达和壮大,越来越多的人们拥有自觉的公共意识,喜欢用陌生人的眼光衡量这个世界,也打量自己所看到的民生。但《俺村修路》不同,孙京涛完全将自己融入其中,虽然他没有抡镐使锤,但他确乎是修路的一员,因为,这里是他的家乡。这里就引出―个问题,记者在报道民生时,是不是要注入自己的感情我认为,当然要。
  在新闻业务探讨中,这是一个有争议的问题,新闻公认是要客观公正的,而客观就会与情感有矛盾。"情感通常是有排他性的,无论是作为个人的情感,还是作为某个群体的情感倾向,都会在某种程度上拉近一部分人,同时疏远另一部分人。"(曾文英《对党报社会新闻报道的思考》)但在民生新闻中,感情的正确表达是正向的,而非排他的。
  温家宝总理说,经济发展的最终目的都是为了改善民生。那么,民生报道的目的一定是为了服务于改善民生。这本身就是一种极富感情的表达。因此,更切合实际更为媒体所需要的民生报道,除了服务于政府的工作外,应该反映真实的民生,为改善民生提供真实有用的信息。
  实际情况是,感情表达受到的阻碍,在民生新闻中似乎更为严重。一段时间以来,仿佛民生新闻就成了盖房、修路、挣钱。但民生要表达的,应该远不止这些。因为,无论事件有多么新奇,最终新闻要表达的只能是人。民生远比我们所表达出来的要丰富得多,在一个剧变时代,我们的人性和内心都经历着从未有过的各种考验和压力,各种表现异彩纷呈,关键是我们要找一个恰切的立场来进行表达,而不一定全是同情。记者也是民生之一员,千万不要居高临下看民生,你能做的,就是做好你自己。
  一个恰切的立场,带来的另一个意想不到的成果是新闻表达空间的扩大。新闻表达空间的扩大,不是从天下掉下来的,也不是领导指示出来的,而是一代代新闻人与时俱进的共同努力的结果。表达的扩大包括形式的演进、主题的更新,更主要的是内涵的深入。同时,记者通过个人的实践,不仅丰富了自我表达的手段,丰富了认识社会的内容,而且也丰富了社会记录的内容。
  那么,民生新闻的力量来自哪里
  记录历史。历史记忆是社会文化成员通过文字或其他记载来获得的,今天的新闻正是明天的历史。细小的事件――村级的修路事件进入了报道视野――仍是历史的一部分。小事件的陈列正是大时代的背景,通过对小事件细致入微的观察,可以感受大时代的气氛。因此,我们的报道是负有历史责任的,我们应该给历史尽可能真实的记录。记忆不只是一种知性的记忆(比如对文明的记载),而且更是一种感情的记忆,也就是说,记忆不只是"知道",而且是"感受"。感情的记忆留住的是对共同事件的感受。
  用细节表现民生,给政策以支撑。再好的政策也要付诸实践,尤其是需要成果的展示,否则政策只能是悬在空中的条文。好的政策、符合实际的政策,一定会给民众带来信任感,民众相信在政策的框架之内,通过自身的努力,能够带来理想的结果,东石头水村的实践正是说明了这一点,这比罗列一二三四的优点,更有说服力。因此,民生新闻不仅是解读政策,更重要的是通过表现政策的效果,给人以信心,对于政策本身的信心,对于自身努力、自己释放出来的力量的信心,对于未来的信心。
  反映社会发展的趋势。从东石头水村的小事件里,我们仍可以看到社会发展的趋势,这就是民众自发组织的能动性。为了一个共同的目标,为了一个每个村民都能理解与接受的共同目标,村民自发地组织起来,贡献自己微薄的力量。这既体现了公民政治参与的自主性,也反映了公民政治参与的组织化程度趋于加强。这种自主性与组织化,正是社会发展的一种必然趋势,是大的背景下的社会建设活动的一个村级缩影。


民生新闻什么甚么怎么怎样



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